阿彌陀佛在天邊，四十八願在人間

阿彌陀佛在天邊，四十八願在人間

無量劫前，法藏比丘（阿彌陀佛的前身）發下四十八願，誓言若不成就此四十八願，就不成佛，
今日法藏比丘已然成佛，故知願願皆已圓滿成就也。西方極樂世界，樂哉！善哉！

西方極樂樂無盡，娑婆苦海苦無邊（地球即苦海）。樂即是苦，苦即是樂，如同黑夜與白晝，
不離虛空方寸間（眾生心執著所變現，好壞皆一體）。但願西方極樂光現香聞，一人聞之，
創造美好前途，眾人聞之，舉世咸皆美好。（聽聞而不做，猶如聞而不聞，白費功夫，
故當聞而起信，信而篤行，則妙矣，西方之樂就在一心念佛間。）

阿彌陀佛被釋迦牟尼世尊稱為「光中極尊，佛中之王」（見「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺
經」第十二品），大願無邊，願海無盡，末學（我）將一點點體悟說說。

第一願，國無惡道願：我們這裏恩怨糾纏，人、鬼神、動物（畜生）互相結怨相報，慘哉！
若能善待一切，是名國無惡道，此世界即極樂，生時吉祥，臨終往生（西方）。

第二願，不墮惡趣願：無惡行故不感召變現出惡道，惡道由身、心造作惡業所致，故念念為善，
處處極樂，即不入惡道；臨終生西。

第三願，身悉金色願：相由心轉故，心善、口善、身善，是名外貌善（磁場好，氣質佳，
正是金光閃閃，人見人喜），願生西方則必遂願。

第四願，三十二相願：三十二相，八十種好，讚佛之身相美好（其實是無量相好也），
我們但莫傷人（破其身相），即為他人維持相好，即滿足此願，生時快樂人緣佳，
臨終生西大美好。

第五願，身無差別願：眾生心有「執著」，執著各各不同，故感召身相千差萬別，
而容易看人厭惡（不合己意故），故盡量以平等慈悲心看一切眾生，則滿此願，
願生西方必生西方。

第六願，宿命通願：睡覺是小夢，人生而復死、死而復生是輪迴大夢，生不知前世，
死不知將來，皆造業執著所致（大黑暗）。佛法是大光明，恭敬佛法、常常念佛，
幫人指點（譬如有人問路，就為他指路）則心漸清明，於世理將有體會甚至能憶起前世。
若能常念佛求生西方，則成西方大菩薩（往生西方，不管品位如何，皆大菩薩），
知眾生過去、未來無量宿世因緣，了了分明，看得清清楚楚也。（因此才能善巧度化眾生）

第七願，天眼通願：心清則眼清，常慈眼視人則眼無障礙，生時不致眼盲、眼病，
臨終往生西方見無邊遠之無量世界，度化眾生大自在也。

第八願，天耳通願：心淨則耳淨，忠言逆耳聽得下（謙虛），耳力即不致影響（
平常也要注意不把音量開太大聲，念念為人想也）；生時不聾，往生西方成就天耳通，
無邊宇宙、不同次元空間一切音聲，一時俱聞也。

第九願，他心通願：常為人著想，虛懷若谷，不貪不著，自然心清漸能知人心意；
生時理（通）達，臨終生西成就無邊他心通，知一切無邊遠之眾生心念（心電感應）。

第十願，神足通願：「神足」指變化無邊，滿足無礙。生時盡量助人免於困難（枷鎖），
往生極樂自然十方宇宙任遨遊，變風變水變變變。

第十一願，遍供諸佛願：供佛有大福報，一切眾生皆有佛性，禮敬一切眾生（眾生分
「有情」與「無情」，人、動物、鬼神為有情，草木桌椅虛空為無情，有情眾生有「佛性」
，無情眾生有「法性」，佛性法性一個性，無分別也），生時業障消，智慧開朗，
臨終生西供無邊圓滿佛而能讓自身速成佛，奇快無比也。（值佛出世尚且輕易可證「聲聞」
【阿羅漢果】，況西方極樂眾生日日分身供無量無邊佛，成佛自然快無比！）

第十二願，定成正覺願：此之「正覺」表成佛，在世常念佛，有願生西方之心，即刻刻不離佛，
在世有善巧方便（幫他人理解佛法、學習佛法），臨終生西一生不退成佛（決定成佛，
決不退轉）。

第十三願，光明無量願：燃燒自己，照亮別人，有此心者，願生西方則必滿願，成大菩薩，
光照大千。

第十四願，觸光安樂願：在給世人溫暖，如冬日暖陽；往生西方則慈父阿彌陀佛給您溫暖，
歡歡喜喜（在世常心慈念佛者，就已漸受佛光注照而歡喜而開智慧也）。

第十五願，壽命無量願：救人性命，犧牲自己在所不惜，有此心者，西方極樂無量壽
（數不清的壽命）等著您。

第十六願，聲聞無數願：在世心清淨是為修行（但不甚易），往生西方則好兄好弟好姊好母
滿佛國，皆大聲聞菩薩（八地菩薩以上，非一般之阿羅漢），因阿彌陀佛威德加持故。

第十七願，諸佛稱嘆願：此願殊勝極，因十方諸佛齊聲讚嘆，故眾生得以願生西方而能速
脫苦海、速成佛道。我人但在世亦要對一切眾生（眾生乃未來佛）恭恭敬敬，生西自滿此願。

第十八願，十念必生願：此願最殊勝，若無此願，眾生脫離苦海難期。臨終人莫想過去所
造罪惡，但一心念佛亦可生西也。但我們莫存僥倖之心，現在不念佛，想在臨終時再念，
此是投機、懶散之心，與佛心不相應，到時（臨終）滿腦的人我是非、業障現前，後悔不及也
。故念了十念（佛號）再念十念，再念再念多多念，有空就念，如此誠心，不怕不生西方。

第十九願，聞名發心願：常念佛即以身示範，為人種善根也（別人一聽到、看到您念佛，
深層意識就種下成佛善根），故應多多念佛。

第二十願，臨終接引願：誠心助人，助其脫離苦海而能正常生活；有願生西則彌陀自會
現身接引，幫您脫離苦海！

第二十一願，悔過得生願：莫輕視作惡之人，這些人也許臨終淨土緣成熟而能悔過念佛
往生也（知道自己錯了而一心念佛）。

第二十二願，國無女人願：女人者，表受不平等，故當平等對待一切（莫有輕視的念頭），
往生西方則成金剛身（非男非女，亦男亦女，稱「金剛身、大丈夫身」，變化無邊也）。

第二十三願，厭女轉男願：女身有一些小困擾，互相扶持是乃與此願相近；女性若想往生西方
，正是聰明人也。（近代往生西方者，女眾甚多）

第二十四願，蓮華（花）化生願：人道胎生血肉具見，一出生即大哭自己已落苦海，當同相體
諒，溫柔相對，則此世命終往西方、柔軟蓮花中化現也。

第二十五願，天人禮敬願：西方大菩薩，天人（天道眾生）亦尊敬；人間大善人，人間有盛名
，若能向西方，即成滿此願。

第二十六願，聞名得福願：一句佛號無量功德，罵人一句，無邊罪惡，願多念佛號，則滿此願。

第二十七願，修殊勝行願：清淨、慈悲，即殊勝行，人間有愛；多多念佛求生西方，
是名最殊勝行（到西方能廣度化無邊眾生故）！

第二十八願，國無不善願：西方極樂無有罵聲、無有痛苦哀嚎聲；人世有苦，
我等當捨身命相救，則聲聲觀世音，念念彌陀佛，是即西方三聖（阿彌陀佛、觀世音菩薩、
大勢至菩薩），是即西方極樂。

第二十九願，住正定聚願：心心相印，常扶常持，此人世黑暗有光明；西方聖眾，你知我知，
同體覺知，光明中有大光明，名正定聚！

第三十願，樂如漏盡願：「漏盡」指煩惱斷盡，此世常念佛、助人而開心，往生西方則
無有一丁點苦，大樂如「漏盡比丘」（大阿羅漢）。

第三十一願，不貪計身願：人世財色名食睡，引人執著（當學習看淡）；西方雖有豐美衣食，
實則無所執著而心清淨速成佛道也。

第三十二願，那羅延身願：清虛之身、無極之體，此乃在人世恭敬他人乃至一切所感召，
西方極樂眾生皆「那羅延身」也。

第三十三願，光明慧辯願：智慧即光明，助人則自身漸生光明，往生西方則光明無邊，
辯才無盡。

第三十四願，善談法要願：常念佛人能生善巧智慧（定能生慧），西方亦復如是。

第三十五願，一生補處願：一生補處即等覺菩薩（與觀世音菩薩同），乘願再來度眾生，
雖苦不苦（演一場戲也）；現在就多念佛，則漸生智慧，可善巧幫人，亦可謂乘願再來，
但往生西方之願不可放棄，將來才能度廣大無邊眾生（不只度地球眾生）。

第三十六願，教化隨意願：在人間常願助人，到西方助人常願（能力更大，不可思議）。

第三十七願，衣食自至願：西方有自然衣食，人間卻常有受苦人；常助貧苦，將來生西可助
更多貧苦（教人明理修善，自然自造福報而不受苦）。

第三十八願，應念受供願：人間受苦人、受苦動物皆未來佛，皆應幫助；到西方則隨意而供
無邊諸佛諸眾生，大圓滿也。感恩！阿彌陀佛之大願！

第三十九願，莊嚴無盡願：人間煙火好看，西方火花更好看，此乃環境隨心轉變，願世人多多
善良，則世界更多采多姿，如同西方。

第四十願，無量色樹願：世間樹會枯萎，人心貪，破地球生態，森林大火常起；西方樹樹皆放
奇特光芒，開人智慧，奇哉！彌陀大願。

第四十一願，樹現佛剎願：西方極樂，樹樹現無量無邊佛剎，尤如鏡鏡互照，此一即是多，
多即是一，重重無盡華藏世界精華也。善哉！西方極樂！我等在人世亦當你幫助我，我幫助你，
輾轉相助，災難自漸消滅也。

第四十二願，徹照十方願：西方樹，珍寶鏡，圓融含攝，大即小，小即大，如如不動，
變化萬千。人們一雙手亦可拉人一把、推人免石砸、捧食餵老人、……雙手既萬能，
西方之妙境更不用說。

第四十三願，寶香普熏願：人間有香有臭，我等但以平等心視之，即香臭不二，已似西方極樂，
往生西方則寶香聞十方，無邊無際而能啟人生念佛求生西方之心，如同佛樂之善巧接引眾生也。
（虛雲老和尚一年不洗澡，身上無臭氣，此心常定故）

第四十四願，普等三昧願：「三昧」指禪定，普等三昧乃禪定中之禪定，無上之禪；
我等助人莫存自利之心（不求回報），心常清，意常淨，是乃人間極樂，西方不遠也。

第四十五願，定中供佛願：西方極樂菩薩皆入於正定而能供無邊佛，如同電梯中人「不動」
（定），卻能由「一樓」升至「四十八樓」，此動而無動、無動而動，「自性大能」起用也
；人世雖助人，心裏需清淨，即動而無動之理也，如此做去，臨終才不被人世情執（貪戀人世

一切）拖累而不能往生也。

第四十六願，獲陀羅尼願：「陀羅尼」乃大總持之意，智慧福德圓滿具足；在人世常念佛、
助人，即修人間極樂，漸生智慧，漸積福報而能順利得生西方助更多人。

第四十七願，聞名得忍願：「忍」指音響忍、柔順忍、無生法忍等菩薩階位，泛指菩薩聞到
阿彌陀佛之名而能得大利益、迅速提升境界；此心常願助人者，我們亦稱其為菩薩也。
（不過能力比不上真正的大菩薩，故要求生西方，滿足大能力！）

第四十八願，現證不退願：十方菩薩聞到阿彌陀佛名，立刻證八地不退轉菩薩（已快接近
圓滿成佛），得大利益。

彌陀大願，願願不思議，願願說不盡（願中有願故；如一顆西瓜切十份，每一份可再切十
份……，切不完也），但好自念佛（慈悲、常持佛名），即人間西方大菩薩！勉之哉！

引用；http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320196798

敬祝 大家 念佛平安 圓滿吉祥

自如 頂禮 阿彌陀佛